南唐后主李煜与清代的纳兰性德，都是中国词坛的名人。

李煜与其父李璟，开创了中国词坛的第二个流派——“南唐派”，尤其是其创作者本身才华盖世，致使他这个流派曾经在中国词史上一枝独秀，享誉千年。

而号称“清代第一词人”的纳兰性德，虽不具备开宗立派的实力，但却是中国封建时代，最后一位影响力巨大的词人。

李煜和纳兰性德曾以《长相思》为题，创作过填词。有热爱古诗词的朋友偶然发现，纳兰性德一生的代表作《长相思·山一程》与李煜的《长相思·一重山》，有颇多相似之处。

因此，人们时常把这两首词拿到一起比较。论及词人本身的“天才”程度，以及他们各自的创作水平，其实不可同日而语。

不过偶然发现有后辈向前辈致敬，且二人又都是古代的词坛的“大拿”，所以在这里引用一下他们的大作，目的不过是为看读者们茶余饭后，添上一点谈资罢了。

下面闲话少说，就让我们按照创作的时间先后，来欣赏一下李煜和纳兰性德的杰作，然后一起聊一聊这个话题。

一、李煜《长相思·一重山》赏析

《长相思·一重山》——南唐·李煜

一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

这首词的上阕描写的是一位远行客在征途中思念家人的感受。开头两句“一重山，两重山”和后世纳兰的“山一程，水一程”高度相似，含义事实上也是重合的。

两首词一上来都没有先交代词中的主角是谁，更没有去铺垫事件发生的背景故事，而是一上来就先写主人公的“行动”。

这个时候，词中的主人公到底在干什么呢？他在赶路，他先翻过了一重山，接着眼前又出现了另一重山。

爬山是一件很累人的事，一般人爬山，刚开始的时候劲头是最足的。因为他想着，要一鼓作气翻过这座大山，翻过去之后，接下来的就是坦途了。

然而当他爬到半山腰的时候，往往体力就开始不支了。再等到距离顶峰一步之遥的时候，他简直就已经迈不开腿了。

为什么呢？这是因为他觉得自己快要到达山顶了，接下来的路全是“下坡路”，不需要太多的力气了，所以很多人往往会在快要到达山顶的时候松弛下来。

这一停下来不打紧，休息一下再爬完就是了。可是有些人爬的是雪山，一停下来休息他就冻死了，于是就永远也到达不了终点。想想看，这有多可怕。

不过李煜笔下的人，爬的显然不是大雪山，并且他也没有在快要到达山顶的时候松懈。可是当他一鼓作气爬过这座山的时候才发现，面前的路并不是坦途，迎接他的是另一座高峰。

这个时候他的心情是多么绝望啊，因此李煜第三句就写到“山远”、“天高”、“烟水寒”。山远和天高都是在说路途的遥远，久久不能到达。

在这种情况下，这位爬山的人看到山上的枫叶开始发红了。枫叶代表秋天，代表相思，于是他开始思念远在故乡的家人了。这就是上半阕词利用“空间”的变换，来营造氛围的手法。

而在词的下半阕，李煜则是利用菊花的盛开和凋零，来营造了一种时间变换的氛围。到了这个时候才写出整首词发生的故事背景，那就是“塞雁高飞人未还”。

下阕中的人，正独自守着一帘风月，思念着上阕中那位“远行客”。那么，这个人到底是他的什么人呢？也许是他的爱人，也许是他的友人。

李煜这首《长相思·一重山》最大的优点，其实就是擅于“造境”。在这首词里面，他利用对词对“空间”与“时间”的氛围营造。

再加上“山”、“天”、“烟”、“水”、“枫叶”、“菊花”、“塞雁”、、，以及“一帘风月”的意象组合，成功地营造出了一种“秋意”的氛围，让人读罢心生惆怅。

但是纵观全词，作者却根本连一个“愁”字都没有写，这是非常高明的。因此王国维曾在《人间词话》中评价说：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。”

温庭筠的词胜羡，美在遣词造句，美轮美奂；韦庄的词美，美在雅正大气，颇有风骨；而李后主的词美，却是因为他的描写富有灵气，“生动传神”。

李煜这首词是一首“怀远词”，他在词中显然是模仿了前代的一些闺怨诗，借托妇人思念远方的征人来抒发自己的情感。

过去很多人以为这首词只是李煜在宫中闲来无事，幻想出来的作品。不过近来有人研究李煜的生平事迹，发现他创作这首词时，可能是出于对自己被扣押在宋地的兄弟的思念。

原来李煜有一位弟弟名叫李从善，是他父亲李璟的第七个儿子。开宝四年（公元971年）的时候，李从善代表南唐向宋国进贡，结果被宋太祖扣留在金陵。

李煜向来重手足亲情，他非常疼爱这位兄弟，一连为他写下了好几首“怀远词”，这首词就是其中的一首。下面，我们再来看纳兰性德的《长相思·山一程》。

二、纳兰性德《长相思·山一程》赏析

《长相思·山一程》——清·纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

这首词写的是纳兰性德某一次跟随康熙的军队出关东巡，夜间在途中扎营时的情景。词的上、下阕的头两句，的确和李煜的那首很相似。

只不过纳兰性德词的开头两句，没有像李煜词一样突出路途中“一山还比一山高”的困难。而是改用“山”与“水”的交替出现，描写出他所在的军队实际的行军过程。

跋山涉水，不辞辛劳，干什么呢？为的是向着榆关那个方向行进。榆关就是山海关，军队日夜兼程地出了山海关，为的是去他们大清王室的祖陵举行祭祀。

从词中的描述我们可以看出，这件事情发生的时间是在康熙二十一年（公元1682年）。这一年，康熙消灭了吴三桂，成功完成了他“削三藩”的计划。

从此以后这个天下，就完全属于爱新觉罗了。于是康熙决定冒着风雪前往祖坟，把这件大喜事告诉埋在坟里的努尔哈赤。

纳兰性德是康熙身边的侍卫，他由于体弱多病，根本不想参加这个活动，奈何皇命难违。一六八二年二月二十三号这天，康熙的军队在榆关外面遇到大雪，受阻，于是只能就地扎营。

到了半夜，纳兰性德大概是冷得睡不着，他探头看向军帐之外，发现四处灯火通明，原来大家伙都和他一样睡不着。

到了词下阕的开头二句，纳兰又用“风一更、雪一更”来描写当时天气恶劣的程度加剧了。李煜中写“菊花开，菊花残”，当中的时间再短，好歹也有几周的时间。

可是纳兰性德词中天气的变化，从“刮大风”到“下大雪”，就是一更挨着一更的，可见天气之恶劣。这件事情对于当时皇帝的亲兵们来说，是不可忍受的。

因为他们本来都是宫里贵族的子弟，从小含着金汤钥出生，根本没有吃过这样的苦头。所以他们现在就开始怀念在北京的家了，这就是“聒碎乡心梦不成”。

本来写到这里，这首词要讲的内容其实就已经讲完了，可是纳兰性德仍然觉得自己没有说得非常“透彻”，于是又补了一句“故园无此声”，这是说他的“故园”没有这种风雪交加的声音。

纳兰性德最后这一句，写得尤其令人玩味。满人本是游牧民族，生活在白山黑水、冰天雪地之间。可是他现在却说自己的家乡没有这种风雪交加的声音，大家觉得有可能吗？

近代自王国维以后，有不少人对这首词的评价颇高。说它写得“新颖豪壮”，其实我是不同意的。先说这个“新颖”吧，我觉得它有一点致敬李后主《长相思·一重山》的嫌疑。

都是通过时、空叙事来描写征途与思人，纳兰性德只是把李煜对远行客的思念，改成了出征将士们对家乡的思念。说他“豪壮”，更不知从何说起。

“夜深千帐灯”很豪壮吗？千帐灯在风雪之中不灭，并不是为了要作战，而是因为帐中的人“被风雪声打扰睡不着”。

更让人觉得奇怪的是，这些人睡不着的理由，竟然是“吃不了苦”。因为他们已经把北京那个家当成了他们的“故园”，早就该记了他们的祖先是来自冰天雪地，马背上的游牧民族了。

结语

李煜的词意境好，写愁思不见愁字，相当高明。纳兰性德这首代表作，你还真不能说他写得不行。我在读到“山一程，水一程”的时候，因为李煜珠玉在前，我是没有什么感觉的。

但是当我读到“风一更，雪一更”的时候，还是能小小地与这位宰相公子共情一下的。只因冬天的大雪，确实非常寒冷。

从前读这首纳兰性德的词，已经嚼不出哪里好了。现在重读这首词，更是觉得它当中充满了一个娇生惯养的清朝贵公子的“矫情”。

河北民族师范学院教授赵秀亭在《纳兰丛话》中说：容若豪宕之作，往往只得半阕，后半即衰飒气弱，如《长相思·山一程》、《采桑子·丁零词》皆如是。

不过我觉得纳兰性德这首《长相思·山一程》，前半阕也谈不上什么豪宕，不知道大家是怎么看的呢。